A
wannan bincike mai taken Talla Cikin Siddabaru, ya yi tsokaci ne a kan abubuwa
da dama, inda aka dubi ma’anar talla da ire-iren talla da kuma asalin kalma
Siddabaru, da kuma ma’anar siddabaru. Aka fito da hikimomin da masu talla ke
amfani da su domin jawo hankalin masu sayen hajarsu, aka duba abubuwan da ake
amfani da su domin aikata siddabaru da waɗanda ke aikata siddabarun
talla. Haka ma, wannan bincike ya duba ire – iren magungunan da masu siddabarun
talla ke bayar wa, da amfani da ‘yan kore wajen ƙawata
sana’arsu, da amfanin da ke cikinta har ma, da matsalolin ko haɗarin
da ke tare da ita. Haka ma an duba siddabarun baka da amfani hoto da Dabbobi da
makamantansu.
Talla
Cikin Siddabaru
Shehu Adamu
Email: shehuadamu767@gmail.com
Phone N0: 08038403450
Gabatarwa
Al’ummar ƙasar Hausa, al’umma ce mai ɗauke
da ɗinbim
hikimomi wajen gudanar da al’amuransu na rayuwar yau da kullum. Haka ma, a ɓangaren
tallata hajarsu ba a bar su a baya ba domin, suna amfani da salo da dabaru
domin jawo hankalin masaya. Ganin tasirin da
siddabaru yake da shi a cikin talla ya sa wannan bincike ya ƙuduri anniyar duba wannan fage
don fito da wasu abubuwa domin nazari. Daga cikin abin da wannan bincike ya ƙunsa sun haɗa
da hanyoyi da suke amfani da su domin
jawo hankali masaya da yadda suke gudanar da siddabaru da waɗanda
abin ya fi faruwa a kan su.
Amma, a wannan nazari, zai fi
karkata ne ga masu siddabaru a fannin tallar magungunan gargajiya waɗanda
ke cin kasuwanne birane da kuma ƙauyuka.
Dabarun Bincike
Haƙiƙa akwai hanyoyi da dabarun
gudanar da bincike da dama, sai dai ba kowace hanya ce ke ɓullewa
ba. Kusan kowane aikin bincike yana da waɗansu
hanyoyi da dabarun da ya fi dacewa a bi wajen gudanar da shi. A wannan nazari
ma, za a bi hanyoyi da dabarun tattara sahihan bayanai ingantattu da za su
taimaka wajen aiwatar da wannan aikin. Waɗanda
suka haɗa
da:
Ziyatar ɗakunan
karatu, musamman na jami’a da kuma na sashen Nazarin Harsunan Nijeriya, domin
duba muhimman ayyuka da suka haɗa da littattafai da
kundaye da maƙalun da aka
gudanar a tarukan ilimi da waɗanda aka wallafa da
ma waɗanda
ba a wallafa ba.
Amfani da kafar yanar gizo don
tattaro muhimman ayukkan da wasu suka yi da ke da dangantaka da wannan bincike.
Ziyartar kasuwanne ƙauyuka da birane kamar Argungu
da Bacaka da Yeldu da Kangiwa da Ambursa da Amagwaro da Daɗin
Kowa da Kalgo da Dodoru domin gani da
ido, ga masu wannan sana’ar da wannan
bincike ya shafa.
Hira
da masu gudnar da wannan sana’ar, da kuma waɗanda
suka sayi maganin, da kuma wanda ake ganin za a iya samun wani bayani da zai
taimaka wajen gudanar da wannan aiki cikin nasara.
Kadadar Bincike
Da ka ji an ce wane ya wuce iyaka,
to, shakka babu bai tsaya a inda aka ajiye shi ba. Duk wani aiki da za a
gudanar a rayuwa, yana da kyau a tantance iyakar inda ake son mai yin aikin ya
killace kansa a lokacin da yake gudanar da shi. Wannan bincike ya taƙaita ne ga siddabarun da ake
aikatawa a cikin talla. Muhallin wannan bincike na iya zama ƙasar Hausa, sai dai a ɓangaren
Arewacin Nijeriya, a ƙasar
Kabi.
Ra’in Bincike
An ɗora
wannan bincike ne a kan Bahaushen ra’i na karin Magana mai cewa “Gonar baba da
ita da Biri sai kallo”. Idan aka yi la’akari da wannan karin magana yana nuni
ne a kan masu wannan sana’ar ba su fito ba sai da suka shirya, kuma duk wanda ya
riski suna wannan aiki na siddabaru sai dai kallo kawai domin an wuce da
tunaninsa, ba ya da ilmin a kan abin da
suke aiwatar wa. Da yawa wasu mutane ke yi musu ɗaukar
sun yi ratse, amma su sun san abin da suke yi ba kaucewa ba ce, dabaru ne da
hikima na ɓadda hankalin bami.
Ma’anar Talla
Akwai ma’anoni daban-daban waɗanda aka samu
daga wajen masana da manazarta dangane da ma’anar talla.
Jefkinsa, F (1996) cewa ya yi: “Talla hanya ce mafi sauƙi da tasiri wajen sanarwa domin sakawa a sayi wata haja”.
Ita ma Hajara da Liman
(1997) maƙalarsu mai taken “The
Use of Hausa Song in the Production
of Radio Jingles in Kano” sun
bayar da ma’anar talla da cewa ‘Talla na nufin faɗi in faɗi tsakanin
kamfani da masu sayen haja, ko kuma al’umma.
Shi ma Malumfashi (2002) ya bayyana talla da cewa “ita ce a
tallata wata haja ko yekuwa don wani bayani ko akida ko kuma idan ana so mutane
su bar aikata wani abu akan yi talla”, ya ci gaba da cewa, kuma akan yi tallar
ra’ayi, amma idan tafiya ta yi tafiya waɗanda suke tallata wannan abubuwa ko ra’ayi sun fi kowa amfana fiye da waɗanda ake yi wa
tallar.
Haka ma Gillian (1982)
ya ce, “talla dabarar jawo hankali ne ga wani abu ko sanar da wani abu, ko kuma
gaya wa mutum wani abu”.
Josef Bel-Molokwu
(2005): Ya bayyana talla da cewa ita ce “nau’in sadarwa ta kafar yaɗa labarai
dangane da wata haja ko wata manufa da wani ya ɗauki nauyin
tallatawa” ko kuma fasahar sadarwa ta hanyar talla.
Akwai buƙatar a yi
bayanin talla a bisa la’akari da muhimancinta, da abinda takan haifar, yaya
take ko yaya ake yinta. Kalmar talla a turance wato “Adɓertising”
ya ce an ƙirƙiro ta ne daga kalmar latin ta
‘Adɓertere’ wadda ke nufin ''jan hankali''. Masanin ya ce akan
gina talla ne a bisa muhimman ginshikan da suka haɗa da:
Jawo hankali ga wata haja ko hidima ko manufa ta hanyar
ilmantar da jama’a.
Sanya mutanen da ake nufi su amince da abin ta hanyar sanya
musu sha’awarsa, da sanya mutane su mallaki abinda aka tallata musu.
Rike nasarori da aka
samu na amincewar jama’a da abinda aka tallata musu da cigaba da neman ƙarin wasu jama’ar.
A bisa la’akari da yanayin da ya gabata dangane da ma’anar
talla da manufarta, muna iya fahimtar cewa dole ne a yi wa mutanen ƙasar Hausa musamman Bahaushe talla da Hausa.
Asalin Kalmar Siddabaru
Hassan, D. (2012), cewa ya yi” asalin kalmar
siddabaru an same ta ne bayan haɗuwar Hausawa da Larabawa, wato kalmar asalinta
balarabiya ce. A wajen Larabawa kalmar
ta tana ɗaukar ma’anar kamar haka: yin duk wani aiki na
hila da wayau, kuma mai tafi-da-hankali. Idan aka lura za a ga kalmomi biyu ne
suka haɗu suka samar da kalmar siddabaru. Kalmomin su ne,
sid ko sidda da dabbara ko dabaru. Abin da kalmomin sidda ke nufi kuwa, shi ne
(sirri) wato a bayyana wani aiki na zahiri, amma a baɗini abin ba haka yake ba, wato abin bai auku ba,
ita kuma kalmar “dabaru” abin da take nufi shi ne; dabaru ko dubara. Abin nufi
a nan shi ne wayau wanda ake nufi da shi domin ɓatar da mutum bami, yau da gobe sai Hausawa suka
haɗe kalmomin biyu wato “sid” da “Dabaru”, sai suka
zama “Siddabaru”, ta la’akari da waɗannan ma’ana, sai masana suka baiwa kalmar
siddabaru ma’ana zaunanniya ma’anar siddabaru:-
Masana
da dama, sun yi ƙoƙarin bayyana ma’anar siddabaru kamar haka:
Abdullahi,
(2000) cewa ya yi “siddabaru na nufin duk wani rufa-ido da aka yi domin a
aiwatar da wani abu wanda a zahirinsa ya saɓawa baɗininsa, musamman a tunanin Bahaushe”.
Adamu,
(2013) ya kawo ma’anar siddabaru da cewa “Dabaru da cukurkuɗa abubuwa da rikirkita su, tare da ɓatar da bakin zare a rasa kasa gane lissafi. A
wani lokaci kuma, siddabaru na nufin wayau da dabara wajen kare kai, ko kuɓutar da kai tare da amfani da sihiri da tsafi”
Zailani,
(2014) cewa ya yi; “Siddabaru abu ne da duk wani mai sana’ar gargajiya ke yi.
Wato siddabaru wata ‘yar dabara ce da ake aiwatarwa wani lokaci da ‘yan
sihirce-sihirce don ƙoƙarin fito da wani abu ko kariya ga wani abu, tare
da jan hankali a tare da shi”.
Saboda
haka, za a iya kallon siddabaru a matsayin wani rufa ido ne da ake yi wa mutane
don aiwatar da wani abu mai ban mamaki, wanda a zahiri ana gani, amma a ɓoye abin ba gaskiya ba ne, misali kamar masu
sana’ar cin kasuwar sama.
Talla Cikin Siddabaru
Talla ce da masu maganin gargajiya
ke baje kolin tunaninsu, domin jawo
hankalin mutane zuwa sayen sana’arsu ta amfani da hikima da dabara na
siddabaru. A wannan ɓangaren,
za mu duda wasu daga cikin talla, ɗaya
bayan ɗaya
da ake gudanar siddabaru wajen aiwatar da ita.
Tallar Kore
Wannan talla ce da mai magani ke
shirya wa da wasu mutane kafin ya fara gudanar da tallarsa, domin su taimaka
masa wajen sana’arsa, zai yi amfani da su a matsayin waɗanda
bai sani ba, zai ba su umurni a kan abin da yake so su aikata a lokacin da yake
dandali. Wannan ya danganta da yadda suka shirya, duk abin da za su yi abu ne
da zai jawo hankalin mutane zuwa ga sayen tallarsa. Akwai waɗanda
za su nuna sun taɓa amfani da
maganinsa yana aiki, a ƙara
basu wani. Akwai waɗanda su za su fara
sayen maganin, saboda ga al’ada da mutane sun ga wani ya fara saye, sai ka ga
kamar magani mutane sun yi ciri suna ta saye, tau da an samu wanda ya fara saye
shi ke nan.
Tallar Gwaji
Wannan wani salon talla ne da mai
magani ke gwada maganinsa a gaban ‘yan kallo, domin nuna wa mutane cewa
maganinsa karta’un na, ya jawo hankalinsu su saya, tare da amfani da ‘yan kore.
Misali.
A kasuwar Bachaka, ƙaramar
hukumar mulki ta Arewa, mai hedikwata Kangiwa, wani mai bada maganin
bi-ta-zai-zai ya yi tallar maganisa tare da gwaji gaban ‘yan kallo, inda ya
kira wani yaro ya bashi wata laya, ya ce ya duba cikin dandalin duk yarinyar da
ya gani ya je ya kira ta. Yaro ya ga mata uku ya je wajen ɗaya
ya kira ta biyo shi cikin fili duk inda yaje sai yarinya ta bishi, sai fili ya ɗauki
kuwwa. Bayan ya gama wannan gwaji sai mutane suka yi ciri suna ta sayen
maganin, sun ga zahiri.
Bayan
ya gama tallarsa kowa ya waste, da aka yi bincike, sai aka gane ashe waɗannan
matan uku ‘ya’yansa ne shi ya zo da su a matsayin ‘yan kore.
Talla Da Addini
Wannan talla ce, da mai talla ke
amfani da wa’azi na addini, tare jan ayoyi da hadisai, yana cewa Allah ya ce,
Annabi ya ce, tare da Alaramma mai jan baƙi,
amma duk a baki kawai. Yana yi ne domin ya samu amincin mutane, sai shi biyo da
tallar maganinsa, wanda akasari suna ci da addini ne, ba gaskiya ba ne. Sun zaɓi
wannan hanya ce ta damfara ganin cewa ta fi sauƙi,
sanadiyar mutane suna yarda da masu wa’azi.
Yadda Suke Aikata Siddabaru
Masu sayar da magungunan gargajiya
ta hanyar siddabaru suna amfani da hanyoyi daban – dabam domin aikata
siddabarunsu kamar yadda za mu duba wasu daga cikin hanoyin da suke amfani da
su.
Siddabaru Na Magana
Masu talla, musanman ta magani, waɗanda
ke da ilmin addini daga cikinsu suna
amfani da kalamai masu ratsa zukata domin jawo hankalin mutane su karkata zuwa
gare su, ta amfani da tarihi da ƙissoshin
Annabawa da wasu labarai da suka shafi addinin Muslunci, masu ɗauke
da abin al’ajabi da bayar da tausayi ko da labarin ba na gaskiya ba ne, tare da
hargowa da barazana kamar abin a gaba gare su ya faru. Suna amfani da ƙissa Annabi Suleiman da ta
Annabi Musa, waɗanda duk suna ɗauke
da abin al’ajabi a cikin su. Kafin ƙiftawar
ido mutane sun cika dandali har da turereniya da juna. Dabarun da suke amfani
da su a wannan ɓangaren shi ne
lokacin da duk suka fara bayar da labarin wani abin al’ajabi, sai su katse, su
ci gaba da wata haraka ta daban domin cin lokaci kawai, shi kuma mai saurare yana
nan yana jiran ya ji ƙarshen
labarin, bayan an ɗauki lokaci kuma
sai a ci gaba da labarin. Haka suke yi suna janyo hankalin mutane, har su fara tallata
hajarsu, su fara bayyana laƙanin
da suke bayar wa da kuma goron sadaka da ake bayar wa domin karɓar
laƙani. Haka ma, suna amfani da
ambatar sunayen manya garuruwa, kamar Kaduna Kano Bauchi da sauransu, domin ƙara jawo hankalin masaya.
Siddabaru Ta Amfani Da Hotuna
Masu
talla suna amfani da hotuna domin kiran kasuwa, wani salo ne na siddabaru ta
amfani da hotunan wasu mutane da suka gabata, kuma suka yi fice a zamaninsu, waɗanda
sai dai aji tarihinsu cikin Al’ƙur’ani
mai girma, amma sai mai talla ya bayyana cewa yana da hotunansu, domin ya san
cewa duk wani Muslimi yana muradin ganin hotunan waɗannan mutane. Abin lura a nan shi ne, ko da ba
gaskiya ba ne ba ya da waɗannan hotuna, zai
ci gaba da surutu yana jan ra’ayin masu saurare da cewa zai fitar hotunan kowa
ya gani, sai ya fitar da su amma a dunƙule
ba zai buɗe ba, sai ya fara tallar
maganinsa, sai ƙarshe
idan da gaskiya yana hotunan zai buɗe
wa mutane su gani, idan kuma babu sai ya shashantar da maganar, har ya ci
kasuwarsa ya watse ba wanda zai ga
hotunan. Amma a mafi yawan lokuta ba su da hotunan, dabaru ne kawai na kiran
kasuwa. Suna da’awar suna da hotuna na kamar:
1.
Fir’auna
2.
Ƙaruna
3.
Hamana
Siddabaru Ta Amfani Da Dabbobi
Siddabaru
ne da masu tallar magunguna ke yi ta amfani da dabbobi domin jawo hankalin
jama’a zuwa ga hajarsu, ko da ba ta shafi maganin da suke bayar wa ba. Saboda Bahaushe ya yi imani a
duk lokacin da ya ga wani mutum yana sarrafa wata dabba da ba ta gida ba, tau
wannan mutum yana da magani ko ya shahara. Ta haka ne, masu magani ke amfani da
dabbobi domin su nuna wa jama’a cewa sun shahara, a ɓangaren
bayar da taimako. Suna wasa da dabbobin a dandali jama’a na kallo. Suna amfani
da dabbobi kamar su:-
1.
Maciji.
2.
Kada.
3.
Kura.
4.
Biri.
Siddabaru Ta Amfani Da Sassan
Jikin Dabbobi
Wannan
wata hanya ce da masu tallar magani ke baje kolin sassan manyan dabbobi, domin
neman jama’a zuwa ga hajarsu, domin lokacin da duk mutane suka ga mai magani ya
kasa sassan jikin manya dabbobi, za su yi imani da cewa, sha yanzu magani
yanzu, sai mutane suka riƙa
ribibi, domin sayen magani, ko da ba na gaskiya ba ne, waɗannan
sassan dabbobi su suka jawo mutane ga hajarsa. Suna amfani da sassan jikn
dabbobi kamar su :- Hauren Giwa, Kan
Gwamki Kitsen Zaki Takon Giwa Fatar Kura, Fatar Kada da sauran su.
Siddabaru Ta Amfani Da Kiɗa
Da Waƙa
Kiɗa
tamkar jinni da tsoka ne, ga rayuwar Bahaushe, sanadiyar haka ne masu tallar magani
ke amfani da kiɗa, domin janyo
ra’ayin mutane zuwa ga abin da suke sayar wa. Suna kiɗa
da tafi da hannu da waƙa,
lokacin da wanda ke cikin kasuwa ya ji kiɗa
na tashi da waƙa, zai zo ya
ga abin da ke faruwa. Suna amfani da ‘yan kallo domin tafi da amshin waƙa. Suna waƙa kamar haka:-
Haba! Yara
kun ɗan ban taɓi,
Haba! Cali Baturen ganga,
Duk wanda bai taɓa ba,
Ubansa bai yi tsawon batur ba,
Amma ya ɗara jaki bura.
Haka
suke yi suna janyo hankalin mutane, lokacin da suka ga cewa mutane sun taru,
sai su fara tallata hajarsu.
Siddabaru Ta Amfani Da Agogo
Wannan wata hanya ce, inda mai
magani ke amfani da agogo sababbi uku ko huɗu
ya dunƙule cikin takardar nama ko
jarida, wasu kuma a saka minti a ciki, a cika akwati da su. Lokacin ya riga ya
shirya da yaransa watau ‘yan kore, duk wanda ya saye magani a ba shi ɗaya,
‘yan koren za su fara saya, idan sun saya za a buɗe
takardar gaban ‘yan kallo da an buɗe
za a ga agogo sabo hul. Da yaransa uku ko huɗu
sun saya, sai ya ba da dama ga duk mai saye. Lokacin da mutane za su fara saya
sai ya sanya sharaɗi idan ka saya ka ɗauki
dunƙulallar takarda ɗaya,
ka da ka buɗa ka saka cikin aljihu sai ka
tafi gida, lokacin suka tafi gida sai su tarar da minti.
Siddabaru Ta Amfani da Kendur
Ko Tunfafiya
A wannan ɓangaren
masu siddabaru sun amfani da kendur ko ruwan tunfafiya domin aikata siddabaru,
wannan dabara ce da suke amfani da ita inda suke rubutu da kendur ko ruwan
tunfafiya a farar takarda, kasancewar kendur ko ruwan tunfafiya farare ne ko an
yi rubutu a kan farar takarda ba za a gani ba. Idan sun yi wannan rubutu idan
aka zo dandali ko kasuwa sai su sami cikin ‘yan kallo su kira ɗaya,
su ba shi takardar domin ya goga a kan sa lokacin aka ba shi ita ba ta da
rubutun komi, amma da ya goga ta a kai sai a ga rubutu ya bayyana, sai ‘yan
kallo su yi ta mamaki.
A ci wawa a watse
Wannan wata dabara ce da suke yi,
lokacin da aka kammala talla, ragowar maganin za a kada farashinsa, domin a
samu masaya da yawa.
Misali:
Kamar wanda muka ci karo da shi a Karar Argungu. Bayan ya kammala tallarsa sai
ya ce akwai wanda zai fanshi Al-ƙur’ani
mai girma, kowa ya bada duk abin da Allah ya hore mai. Sai yara Almajirai suka
yi ta bada kuɗi, wasu ma kuɗin
mutane ne domin ‘yan talla ne, bayan ya ƙare
amsar kuɗi
sai ya ce kowa ya duƙa
a yi addu’a aka sanya su cikin addu’a,
kowa ya watse. Har da maganin ba a basu ba.
Taimakon Da Suke Bayar wa
Masu tallar magani ta amfani da
siddabaru suna bayar da taimako ne na magungunan neman suna ko buwaya, ba
magani ne na neman waraka ba. Abin nufi, akasari ba sa bada maganin warkar da
wata cuta da ake fama da ida, sai dai maganin bajinta, kamar su.
1.
Bi-ta-zai-zai
2.
Ƙago/Sagau
3.
Baduhu
4.
Tsari
5.
Mallaka
6.
Ilimi
Abubuwan Da Suke Bayar wa A
Matsayin Magani
Suna amfani da abubuwa masu jan
hankali, a matsayin abubuwan da suke bayar wa, su yi masu ƙawa ko ado, tare da bayar da
‘yan sharuɗɗa waɗanda
ba za a iya cika su ba, sai bayan an waste daga dandali. Suna bayar da abubuwa
kamar:-
1.
Hatimi.
2.
Laya/Guru
3.
Karho
4.
Takarda naɗe
da zare
5.
Magini cikin kwalba.
Wurin Da Suke Aikata Talla
Masu tallar magani, suna amfani da
wurin da aka fi samun cinkoson mutanen ƙauye
masu cin kasuwa, domin baje hajarsu, ganin cewa mutanen ƙauye sun fi sauƙin kai. Suna amfani da wurin
sayar dabbobi watau Kara da kuma Masallacin juma’a ga masu talla da ta shafi
addini. Dabarar da suke amfani da ita, idan suka ci kasuwa, sai su ɗauki
dogon lokaci ba su koma ba, saboda ba su da gaskiya.
Muhimmancin Siddabaru
Bahaushe yana amfani da siddabaru,
domin nuna hikima da dabara da ƙwarewa
a kan abin da ya sa kan sa, kuma ya zama tamkar hanya ta nuna al’adunsa masu ɗauke
da kaifin basira. Muhimmancin siddabaru sun haɗa
da waɗannan:
i.
Siddabaru yana ƙara ɗaukaka
da kwarjini a idon jama’a, domin mai aikata shi ana yi masa wani kallo na
musamman.
ii.
Siddabaru yana taimaka wa wajen
samar da magungunan gargajiya, domin yana ƙara
amana cikin zukatan masu karɓar magani.
iii.
Siddabaru yana ƙara wa talla armushi da
sha’awa, ga masu tallar maganin gargajiya.
iv.
Siddabaru yana ƙara wa al’adar Bahaushe daraja
a idon sauran ƙabilu, domin
yana saka tsoro a zukatan waɗanda ba muhallinsu
ba ne.
v.
Siddabaru yana adana Adabin Bahaushe
da yaɗa
shi.
Illolin Siddabaru
Siddabaru yana da illoli ga rayuwar
Bahaushe, kasancewar akwai abubuwan da ake cin karo da su, da suka saɓa
wa addinin musulunci. Illolin sun haɗa
da:-
i.
Hanya ce, ta saɓa
wa addinin Muslunci saboda ba gaskiya ba ne, domin addinin Musulunci yana umurni
da gaskiya da kuma hani da ƙarya.
ii.
Kasancewar ana aikata damfara da
siddabaru, ya zama cutar wa ga mutane.
iii.
Akasarin magungunan da masu
siddabaru ke bayar wa ba na ƙware
ba ne, abin nufi ba a cika samun biyan buƙata
ba.
iv.
Ba kasafai mutane ke yarda da siddabaru
ba yanzu, saboda sun gano ƙarya
ne, ba gaskiya ba ne.
Haɗarin
Da Ke Tattare Da Wannan Sana’ar
Masu gudanar da wannan sana’a ta
talla tare da amfani da siddabaru suna
fama da ƙalubale,
kasancewar sana’ar akwai damfara a ciki, saboda idan wasu suka sayi magani suka
yi amfani da shi bai yi aiki ba, idan suka haɗu
da mai maganin ba za su ƙyale
shi ba, za su ɗauki mataki.
Misali:
irin wannan ta taɓa faruwa a kasuwar
Dakin Kowa masu wannan sana’ar suka damfari wani kuɗi
naira dubu saba’in bayan sati biyu sai ga su sun dawo. Dawowar su ke da wuya
sai ‘yan uwan wannan mutane suka hau su da duka, da ƙyar a cece su a hannu mutane.
Ire-iren waɗannan sun sha faruwa a wurare
daban-daban. Shi ya sa suke dabarar idan suka ci kasuwa suna daɗewa
ba su koma ba sai sun ɗauki lokaci mai
tsawo, lokacin mutane sun manta.
Sakamakon Bincike
Wannan
bincike mai taken talla cikin siddabaru, ya gano cewa siddabaru ba tsafi ba ne,
ba magani ba ne illa tsabagen wayo, da basira da hikima da masu gudanar da shi
ke amfani da shi, domin kauda tunanin ‘yan kallo. Kuma an gano cewa masu talla
cikin siddabaru ba magani na warkar da wata cuta da ake fama da ita suke bayar
wa ba, face maganin bajinta da buwaya da neman biyan buƙata. Binciken ya gano abubuwan
da suke aikata siddabaru da su, domin jawo hankalin mutane zuwa ga
sana’arsu. A wannan binciken an gano,
siddabaru yana da muhimmanci da kuma illoli ga rayuwar Bahaushe.
Wannan bincike ya gano cewa wannan
talla da masu magani ke gudanar wa tare da siddabaru, tana ja baya ko kuma muce
ta yi kusan zama tarihi a ƙasar
Hausa, saboda ƙaramci masu
gudanar da ita, da kuma wayewar kan mutane a kan siddabaru.
Kammalawa
Wannan bincike ya yi bayani a kan
siddabaru da masu tallar magani ke yi a ƙasar
Hausa. Zai taimaka wa ɗalibai masu nazarin
wannan fanni da samun wani haske a kan yadda masu tallar magani ke nuna hikima
da dabaru da kaifin basira, domin jawo hankalin jama’a zuwa ga kasuwancinsu.
Wannan siddabaru yana ɗaya daga cikin abin
da ke ƙarawa tallar armushi da sha’awa.
0 Comments
ENGLISH: You are warmly invited to share your comments or ask questions regarding this post or related topics of interest. Your feedback serves as evidence of your appreciation for our hard work and ongoing efforts to sustain this extensive and informative blog. We value your input and engagement.
HAUSA: Kuna iya rubuto mana tsokaci ko tambayoyi a ƙasa. Tsokacinku game da abubuwan da muke ɗorawa shi zai tabbatar mana cewa mutane suna amfana da wannan ƙoƙari da muke yi na tattaro muku ɗimbin ilimummuka a wannan kafar intanet.