Wata ma da ta lura cewa mijin mai son
mata ne, sai ta ba shi shawarar ya auro wata ƙawarta kyakkyawa. Ta tsaya kan sai ya aure ta ɗin. Ita ta haɗa. Da aka tambaye ta dalilin yin hakan, (don ƙawayenta suna ganin wautarta) sai ta ce
ta san halin mijinta sarai! Da ya je ya jajuɓo musu abin da zai dame su gwara ta yi maganin
abinta tun farko. In
ta bar shi ya auro mata wace za ta rikita mata gida fa? Gwara wannan ba mace ce
mai son fitina ba. Kuma ta san cewa...
Zan Ƙara Aure
// 30: Da Kanta
Baban
Manar Alƙasim
Zauren Markazus Sunna
Bai
cika faruwa ba amma yakan faru ɗin,
wato mace da kanta ta ba ka shawarar cewa ka ƙaro aure, duk da cewa duk mace ba ta son kishiya
amma akan shiga wani yanayi da ita da kanta za ta ba ka shawarar cewa lallai
akwai buƙatar ka ƙara auren masamman in ta dubi amfanin
yin hakan, misali ta hango cewa suna da buƙatar
da wanda zai riƙa tallafa musu
bayan sun girma ƙarfinsu ya ragu,
koda yake mata da yawa ba su da wannan tunanin sai dai da yake akan samu, dole
mu kawo shi anan, a tarihi ma mun karanta cewa Sara, matar Annani Ibrahim AS,
ta sami baiwa mai suna Hajar, sai ta ba wa maigidanta, wato Annabi Ibrahim,
tana tsammanin cewa ƙila Allah ya azurta
su da samun diya wanda zai tausaya musu nan gaba.
.
A
kwanaki ma mun kawo matar da ta riƙe
kambu kan cewa ba dalilin da zai sa mijinta ya ƙara aure don cutar da ta samu na rashin haihuwa ba
ita ta ba wa kanta ba, amma daga bisani da ta ga ba yadda za a yi sai ta sauko
suka daidaita kan cewa ta yarda da wace za a auro ɗin, sai dai tana haihuwa suka sami magaji za a sake
amaryar, maigidan ya yarda, aka yi auren kuma ya cika alƙawarinsa na sakin amaryar bayan an sami
yara guda biyu, wato dai ƙara
auren da yardar matan ne.
Na
kuma karanta labarin wata baiwar Allah da aka ce tana azumin rana da sallar
dare, ba ta da wata sha'awa ta shimfida ko ta namiji in ba ibadarta ba, kullum
dare sai ta yi wanka ta sha ƙamshi
ta je ga maigida, in ta ga ya yi barci sai ta lababa ta tashi ta kama ibada,
har dai ta fara ba shi shawarar ko zai ƙara
aure, domin a ganinta za ta sami wasu 'yan kwanaki da maigidan ba shi tare da
ita, za ta yi ta ibadar Allah da bauta masa, shi kuma da ya ga cewa hakan
amfaninsu ne su biyu sai ya yarda ta yi masa auren, ashe ma ita ta yi masa ba
wai amincewa kawai ta yi ya ƙara
ba, mu anan mamaki ake yi idan cikin sauƙi
mace ta amince wa mijinta ya ƙara
aure ba tare da wata hayaniya ba, sai ka ce haƙƙinta ne sai ta yarda kafin ya ƙara ɗin.
.
Sai
kuma wata mata da na sami labarinta, wace tana son haihuwa kuma Allah SW kan ba
ta cikin, amma ba a jewa ko'ina sai cikin ya zube, to maigidan yana nuna cewa
yana son yara, in ya ga yaran wasu sai nan da nan ya dauke su ya riƙa wasa da su da nunawa a bayyane cewa
yana buƙatar Allah ya ba
shi magaji, to ganin irin yanayin da suke ciki sai matar ta ba shi shawarar ya ƙara aure kawai, ƙila Allah ya azurta su da wanda zai
taimaka musu a gaba, dama ita yake tunani, wannan damar da ya samu sai ta zama
dalilin da zai ƙara auren, Allah
cikin ikonsa sai ya azurta su da yaran.
.
Akwai
wata da take samun cikin amma takan sha baƙar
wahala a wurin haihuwa, har likitoci suka fara ba da shawarar lallai a dakatar
da maganar haihuwannan, to ita kuma ta lura maigidanta ba abinda yake so kamar
yara, don haka ta fara ba shi shawarar ya ƙaro
aure, don in aka sami wanda za ta biya masa buƙata zai daga mata ƙafa, duk da cewa ba buƙatarsa kadai ta kalla ba wurin ba shi shawarar ƙarin auren har da lafiyarta ita kanta,
amma fa ba shi shawarar ya ƙaro
auren ya zama babban dalili na ƙarin
auren.
.
Wata
ma da ta lura cewa mijin mai son mata ne, sai ta ba shi shawarar ya auro wata ƙawarta kyakkyawa. Ta tsaya kan sai ya aure ta ɗin. Ita ta haɗa. Da aka tambaye ta dalilin yin hakan, (don ƙawayenta suna ganin wautarta) sai ta ce
ta san halin mijinta sarai! Da ya je ya jajuɓo musu abin da zai dame su gwara ta yi maganin
abinta tun farko. In
ta bar shi ya auro mata wace za ta rikita mata gida fa? Gwara wannan ba mace ce
mai son fitina ba. Kuma ta san cewa ita ta haɗa auren. Ko don haka za ta sassauta mata ta wani ɓangaren ita da 'ya'yanta.
Kowa
da misalin da ya sani, indai game da mata ne, masamman wadanda suke ba da damar
a kawo musu kishiya, ba su da yawa saboda kusan duk mata abinda yake zuciyarsu
shi ne rayuwa su kadai daga su sai wanda suke nuna cewa suna matuƙar ƙaunarsa,
shigowar wata zai kasance ne don bata gidansu ko korarsu ma gaba daya, da
wannan suka ƙyamaci maganar
kishiya gaba daya, shi ya sa ba sa iya tunanin shigowarta bare har su ba da
shawarar a kawo ta, sai dai wadanda ba su da wannan a zukatansu suna ganin sauƙin abin, amma kamar yadda na ce ne: Ba
su da yawa.
.
Mace
ita da kanta ta ba wa miji shawarar ya ƙaro
aure wani sa'i yakan kasance ne don amfaninsa da kwanciyar hankalinsa, tana
ganin cewa in hankalin nasa ya kwanta tabbas ita ma nata ya kwanta, wani sa'in
kuma tana buƙatar hutu ko yin
nesa da shi don magance matsalolinta wadanda ba sa buƙatar sa kullum, sai dai ko wani da ya
kwanta rashin lafiya abin ya ƙazanta
matar ta ce ya auro wace za ta yi masa wannan hidimar, an ce wai ya warke ya
rabu da ita, Allah ne masani, amma a dunƙule,
mace ita da kanta za ta iya sanya mijinta ya ƙaro aure, koda kuwa ita ce za ta amfana da auren
nasa ko kuma shi.
0 Comments
ENGLISH: You are warmly invited to share your comments or ask questions regarding this post or related topics of interest. Your feedback serves as evidence of your appreciation for our hard work and ongoing efforts to sustain this extensive and informative blog. We value your input and engagement.
HAUSA: Kuna iya rubuto mana tsokaci ko tambayoyi a ƙasa. Tsokacinku game da abubuwan da muke ɗorawa shi zai tabbatar mana cewa mutane suna amfana da wannan ƙoƙari da muke yi na tattaro muku ɗimbin ilimummuka a wannan kafar intanet.